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T11n0310_p0410a11║   大寶積經卷第七十二
T11n0310_p0410a12║   
T11n0310_p0410a13║   　　　　北齊三藏那連提耶舍譯
T11n0310_p0410a14║   　　　菩薩見實會遮羅迦波利 婆羅闍迦
T11n0310_p0410a15║   　　　外道品第二 十四
T11n0310_p0410a16║   爾時遮羅迦波利 婆羅闍迦外道八 千人。見
T11n0310_p0410a17║   諸阿修 羅迦樓羅龍女及諸龍鳩槃茶乾闥
T11n0310_p0410a18║   婆夜叉緊那羅摩睺羅伽 。空行諸天。四天王
T11n0310_p0410a19║   天。三十三天。夜摩天。兜 率陀天。化樂天。他
T11n0310_p0410a20║   化自在天。梵天。光 音天。遍淨天。廣果天。淨
T11n0310_p0410a21║   居天等。供 養世 尊。及聞讚歎生希有心。聞此
T11n0310_p0410a22║   法門便 生疑慮。聞未曾法。彼外道等白佛
T11n0310_p0410a23║   言。瞿曇。我等聞此昔未聞法。聞已不樂遮羅
T11n0310_p0410a24║   迦波利 婆羅闍迦外道。亦不樂在家。我於此
T11n0310_p0410a25║   法復生疑慮。不生敬信 。都由昔來未聞此法。
T11n0310_p0410a26║   是故我於瞿曇沙門所亦有因緣。何 以 故。以
T11n0310_p0410a27║   沙門瞿曇作如是神通變化。作如是神通變
T11n0310_p0410a28║   化已。以 其變化故。我等見此諸天等得微妙
T11n0310_p0410a29║   身。及見大眾歸伏瞿曇者至多。以 知瞿曇善
T11n0310_p0410b01║   說法故。是故於瞿曇所復生微信 。瞿曇復為
T11n0310_p0410b02║   廣果天說如是法。言一 切法是如來者。我等
T11n0310_p0410b03║   於此甚生疑慮。云 何 一 切法名為如來。我等
T11n0310_p0410b04║   於瞿曇所如是生信 。唯有瞿曇知我等意。如
T11n0310_p0410b05║   是如是。為我等說。令使我等解此所說義得
T11n0310_p0410b06║   離疑網。從坐而起。作是請已。世 尊如是答於
T11n0310_p0410b07║   彼等。是以 我今還問汝等。隨汝意答。外道白
T11n0310_p0410b08║   佛。善哉瞿曇。瞿曇問我。我今當說。佛即問
T11n0310_p0410b09║   彼。汝等知不。云 何 胎入 母腹。如是問已。外道
T11n0310_p0410b10║   答佛。瞿曇。我諸論中聞說三種因緣和合胎
T11n0310_p0410b11║   入 母腹。父母相近生於貪染。思量欲事 思故
T11n0310_p0410b12║   行欲。是故胎入 。如是成胎。佛言。汝等外道於
T11n0310_p0410b13║   意云 何 。父母思時。彼貪為從母心起耶。外道
T11n0310_p0410b14║   言。不也瞿曇。佛言。可從於母思量起耶。外道
T11n0310_p0410b15║   言。不也瞿曇。佛言。彼貪可從父心起耶。外
T11n0310_p0410b16║   道言。不也瞿曇。佛言。為從於父思量起耶。外
T11n0310_p0410b17║   道言。不也瞿曇。佛言。於意云 何 。彼父貪欲可
T11n0310_p0410b18║   入 母腹耶。外道言。不也瞿曇。佛言。於意云
T11n0310_p0410b19║   何 。父心入 母腹耶。外道言。不也瞿曇。佛言。
T11n0310_p0410b20║   於意云 何 。父分別 入 母腹耶。外道言。不也瞿
T11n0310_p0410b21║   曇。佛言。於意云 何 。彼胎從天終已來入 母腹
T11n0310_p0410b22║   耶。外道言。不知也瞿曇。佛言。於意云 何 。彼
T11n0310_p0410b23║   胎為從地獄終已來入 母腹耶。外道言。不知
T11n0310_p0410b24║   也瞿曇。佛言。於意云 何 。彼胎為從畜生終已
T11n0310_p0410b25║   來入 母腹耶。外道言。不知也瞿曇。佛言。於意
T11n0310_p0410b26║   云 何 。彼胎為從餓鬼終已來入 母腹耶。外道
T11n0310_p0410b27║   言。不知也瞿曇。佛言。於意云 何 。彼胎為從阿
T11n0310_p0410b28║   修 羅終已來入 母腹耶。外道言。不知也瞿曇。
T11n0310_p0410b29║   佛言。於意云 何 。彼胎可非色來入 母腹耶。外
T11n0310_p0410c01║   道言。不知也瞿曇。佛言。於意云 何 。彼胎為是
T11n0310_p0410c02║   色來入 母腹耶。外道言。不知也瞿曇。佛言。
T11n0310_p0410c03║   於意云 何 。受想行識來入 母腹耶。外道言。不
T11n0310_p0410c04║   知也瞿曇。作是答已。佛告外道作如是言。外
T11n0310_p0410c05║   道。此法甚深。寂滅善說。微妙難測。非思量
T11n0310_p0410c06║   境界。難可顯示。非汝所知。是諸外道。異見異
T11n0310_p0410c07║   忍異種樂欲。於非正處精進修 行。於異見中
T11n0310_p0410c08║   決定趣向。佛言外道。若善男子善女人。遇如
T11n0310_p0410c09║   是善知識。於甚深法中得生眼目。外道。譬如
T11n0310_p0410c10║   有人患其眼根得遇良醫治差眼目。以 其淨
T11n0310_p0410c11║   眼現身。能覩昔未見色。如是外道。若有善
T11n0310_p0410c12║   男子善女人。不具 信 等五 根。遇善知識慧眼
T11n0310_p0410c13║   得淨。以 淨慧眼得見深法。是故汝等諸外道
T11n0310_p0410c14║   輩。本昔長夜邪論誑惑。而作異見。於其非
T11n0310_p0410c15║   法取善法相。於非解脫取解脫相。於非出處
T11n0310_p0410c16║   生其出相。汝師自壞亦壞汝等。外道如人自
T11n0310_p0410c17║   盲復語餘盲。我將汝去。智者當知。此等二 人
T11n0310_p0410c18║   於其非路。必有墜落遭其辛苦。外道如是。若
T11n0310_p0410c19║   沙門。若婆羅門。實非導師。自稱導師。實非正
T11n0310_p0410c20║   覺。言我正覺實不能知出世 之 道。言我能知。
T11n0310_p0410c21║   實不能見出世 之 道。言我能見。實不能知淺
T11n0310_p0410c22║   度之 處。言我能知。實非教師言我是師。彼所
T11n0310_p0410c23║   教者是為邪教。自非正覺所教寤者亦是邪
T11n0310_p0410c24║   覺。實不解出言我能解。彼所教出者是為邪
T11n0310_p0410c25║   出。實不知道言我知道。其所示者皆是邪道。
T11n0310_p0410c26║   實不知淺處言我知處。其所度者反令困厄。
T11n0310_p0410c27║   外道。譬如牧牛人不知淺處。驅牛入 水於深
T11n0310_p0410c28║   處而度。彼牛捨此未到 彼岸。於其中流而受
T11n0310_p0410c29║   困厄無有救護。何 以 故。由牧牛人不知淺處。
T11n0310_p0411a01║   外道如是。汝等實非導師作導師想。其所化
T11n0310_p0411a02║   者反受困厄。外道。我是導師實堪化導。其所
T11n0310_p0411a03║   化者正化彼等。我是正覺所言不虛。我所寤
T11n0310_p0411a04║   者令其正寤。我是能出所言不虛。所教出者
T11n0310_p0411a05║   令其正出。我見出道復能示他。其所導者示
T11n0310_p0411a06║   其正路。我知淺處所言不虛。是以 我所度者
T11n0310_p0411a07║   令其正度。我知教化法。是以 能化他。我知
T11n0310_p0411a08║   佛法能覺寤他。我知出法令他得出。由我正
T11n0310_p0411a09║   見故。復能正示他。我知可度處故。能度於他。
T11n0310_p0411a10║   所將度者令得好道。汝等外道樂解脫者。我
T11n0310_p0411a11║   是導師今在現前 。汝等應來。我能正寤具 解
T11n0310_p0411a12║   出法。善見出道能作淺度處。汝等一 心諦聽
T11n0310_p0411a13║   善思。悉生樂願正念現前 心當流注發勤 精
T11n0310_p0411a14║   進。為未證法令得證故。未逮得法令獲得故。
T11n0310_p0411a15║   昔未行道令進路故。昔未到 處令得到 故。為
T11n0310_p0411a16║   未伏魔令降伏故。昔未求伴 者令求伴 侶 故。
T11n0310_p0411a17║   為未得法方便 令得方便 故。外道。如我所說。
T11n0310_p0411a18║   三法和合而得受胎。我今當說。汝等外道一
T11n0310_p0411a19║   心諦聽。當為汝等說受胎法門。外道。我言母
T11n0310_p0411a20║   者是其過去作業之 緣我言父者。是其過去
T11n0310_p0411a21║   作業之 因。我言乾闥婆者。謂是業招識。外道。
T11n0310_p0411a22║   我言迦羅羅者。謂是業安置。外道。我言母
T11n0310_p0411a23║   腹者。業安識依處所。識住 腹已生得增長。漸
T11n0310_p0411a24║   漸廣闊。外道。譬如藥草叢林依於大地而得
T11n0310_p0411a25║   增長漸漸廣闊。外道如是。彼識入 母腹已增
T11n0310_p0411a26║   長廣闊。亦復如是。彼母腹中嬰孩成長。方得
T11n0310_p0411a27║   產生生已漸增。既得長大行宿時性。隨終來
T11n0310_p0411a28║   處彼過所行。此現習起彼是智知。非愚能了
T11n0310_p0411a29║   共住 交友。常恒觀察方知其性。外道諦聽。彼
T11n0310_p0411b01║   人若從地獄終來生人中者。當有是相。智者
T11n0310_p0411b02║   應知其聲。嘶破騾聲。怱急聲。怖畏聲。高聲淺
T11n0310_p0411b03║   聲。小心常怖。數數戰悚。其毛數竪。夢中多
T11n0310_p0411b04║   見大火熾然。或見山走。或見火聚。或見釜鑊
T11n0310_p0411b05║   沸湧。或見有人執杖而走。或見己身為鉾矟
T11n0310_p0411b06║   所刺。或見羅剎女。或見群狗。或見群象來逐
T11n0310_p0411b07║   己身。或見己身馳走四方而無歸處。其心少
T11n0310_p0411b08║   信 無有親友。外道。有如是等無量眾相。我今
T11n0310_p0411b09║   略說如是等相。是名從地獄終來生人間。此
T11n0310_p0411b10║   智所知非愚能惻。外道諦聽。彼人若從畜生
T11n0310_p0411b11║   終來生人中者。當有是相。智者應知。闇鈍少
T11n0310_p0411b12║   智懈怠多食。樂食泥土。其性怯弱。言語不辯。
T11n0310_p0411b13║   樂與癡人而為知友。憙黑闇處。愛樂濁水。
T11n0310_p0411b14║   喜嚙草木。喜以 脚指剜 掘於地。喜樂動 頭驅
T11n0310_p0411b15║   遣蠅虻。常喜昂頭欠呿空噍。常喜拳脚隨宜
T11n0310_p0411b16║   臥地不避穢污。常喜空嗅喜樂裸形。常喜虛
T11n0310_p0411b17║   詐異言異作。多喜綺語。夢泥塗身。或夢見己
T11n0310_p0411b18║   身於田野食草。或夢見己身為眾蛇纏繞。或
T11n0310_p0411b19║   夢見己身入 於山谷叢林之 中。外道。有如是
T11n0310_p0411b20║   等無量眾相。我今略說如是等相。是名從畜
T11n0310_p0411b21║   生終來生人間。智者能知非愚能惻。外道諦
T11n0310_p0411b22║   聽。彼人若從餓鬼終來生人中者。當有是相。
T11n0310_p0411b23║   智者應知。其頭髮黃怒目直視。常喜飢渴慳
T11n0310_p0411b24║   貪嫉妬喜饒飲食。喜背說人。身體饒毛眼精
T11n0310_p0411b25║   光 赤。多思眾食貪樂積集不欲割 捨。不樂
T11n0310_p0411b26║   見善人。所見財物其心欲盜。乃至得其少許
T11n0310_p0411b27║   財物即便 欣喜。常求財利 樂不淨食。見他資
T11n0310_p0411b28║   產便 生妬嫉。復於他財生己有想。見他受用
T11n0310_p0411b29║   便 生悋惜。聞說好食心生不樂。乃至巷路見
T11n0310_p0411c01║   遺落果及以 五 穀。便 生貪心採取收斂。外
T11n0310_p0411c02║   道。有如是等無量眾相。我今略說如是等相。
T11n0310_p0411c03║   是名從餓鬼中終來生人間。智者能知非愚
T11n0310_p0411c04║   能測。外道諦聽。若從阿修 羅終生人中者。當
T11n0310_p0411c05║   有是相。智者應知。高心我慢常喜忿怒。好樂
T11n0310_p0411c06║   鬪諍挾怨不忘起增上慢。其身洪壯眼白如
T11n0310_p0411c07║   犬。齒長多露。勇 健 大力 常樂戰陣。亦喜兩
T11n0310_p0411c08║   舌破壞他人。疎齒高心輕蔑他人。所造書論
T11n0310_p0411c09║   他人雖知語巧微密。亦有智力 及煩惱力 樂
T11n0310_p0411c10║   自養身。外道。有如是等無量眾相。我今略說
T11n0310_p0411c11║   如是等相。是名從阿修 羅終來生人間。智者
T11n0310_p0411c12║   能知非愚所測。外道諦聽。若從人終還生人
T11n0310_p0411c13║   中者。當有是相。智者應知。其人賢直。親近善
T11n0310_p0411c14║   人。毀呰惡人。好惜門望。篤厚守信 。樂好名
T11n0310_p0411c15║   聞及以 稱譽。愛樂工巧。敬重智慧。具 慚羞
T11n0310_p0411c16║   恥。心性柔軟識知恩養。於善友所心順無違。
T11n0310_p0411c17║   好喜捨施。知人高下。善觀前 人有益無益善
T11n0310_p0411c18║   能答對領其言義。善能和合亦能乖 離。善能
T11n0310_p0411c19║   作使宣傳言語。於種種語能善通達憶持不
T11n0310_p0411c20║   忘。亦復能知是處非處外道。有如是等無量
T11n0310_p0411c21║   眾相。我今略說如是等相。是名從人中終還
T11n0310_p0411c22║   生人間。智者能知非愚能測。外道諦聽。若從
T11n0310_p0411c23║   天中終生人間者。當有是相。智者應知。為人
T11n0310_p0411c24║   端正樂好清淨。喜著花鬘及以 香熏。樂香塗
T11n0310_p0411c25║   身常喜洗浴。所樂五 欲簡擇好者不喜於惡。
T11n0310_p0411c26║   喜樂音聲及以 歌舞。純與上人而為交友。不
T11n0310_p0411c27║   與下人而為朋黨。好喜樓閣高堂寢室。樂慈
T11n0310_p0411c28║   為道含笑不瞋。吐言柔美言語善巧令人喜
T11n0310_p0411c29║   悅。喜樂瓔珞及好衣服嚴身之 具 。常樂出入
T11n0310_p0412a01║   行來暢步。所作精勤 終不懈怠。外道。有如是
T11n0310_p0412a02║   等無量眾相。我今略說如是等相。是名從天
T11n0310_p0412a03║   中終生於人間。此智能知非愚能測。外道。若
T11n0310_p0412a04║   善男子若善女人。欲超此相。應近善知識順
T11n0310_p0412a05║   彼人意。彼所作者即隨作之 。彼善知識。令彼
T11n0310_p0412a06║   超度為其說法。外道。從地獄終生人間者。地
T11n0310_p0412a07║   獄已前 作人身時。造諸過惡起瞋恚故便 作
T11n0310_p0412a08║   殺害。以 其彼業牽墮地獄。彼在地獄受種種
T11n0310_p0412a09║   苦。後生人間猶有習氣。是人既知如是相已。
T11n0310_p0412a10║   必須自知我從地獄來生人間。是人為捨地
T11n0310_p0412a11║   獄因緣。應求善知識。遇知識已。彼善知識。為
T11n0310_p0412a12║   除瞋業故說慈悲。亦說慈悲相應助 道。以 此
T11n0310_p0412a13║   等行。能除彼人餘殘習氣地獄因緣。彼善知
T11n0310_p0412a14║   識。或為是人說慈悲相應尸波羅蜜。斷除彼
T11n0310_p0412a15║   人瞋恚過惡。是人修 慈悲時。六 波羅蜜。當得
T11n0310_p0412a16║   滿足增長福德。外道。從畜生終來生人間者。
T11n0310_p0412a17║   畜生已前 作人身時。修 行積習愚癡之 法。以
T11n0310_p0412a18║   習癡故便 行惡業。由作彼業生畜生中。彼人
T11n0310_p0412a19║   本受畜生身時。與諸畜生久 居住 故。行畜生
T11n0310_p0412a20║   儀 式。彼從畜生終已。由有習氣畜生行法。是
T11n0310_p0412a21║   人得人身已。聞如是法。見己身行。應當自知。
T11n0310_p0412a22║   我本必從畜生中終來生人間。是人為捨畜
T11n0310_p0412a23║   生行故。應求知識。彼善知識。為除是人愚癡
T11n0310_p0412a24║   業故。說十二 因緣。以 是法故愚癡得除。彼善
T11n0310_p0412a25║   知識。或為彼人說般若波羅蜜。既聞般若波
T11n0310_p0412a26║   羅蜜故。彼人愚癡體性自離。作是觀時便 生
T11n0310_p0412a27║   智慧。外道。從餓鬼終生人間者。餓鬼已前 作
T11n0310_p0412a28║   人身時。修 行積習慳貪之 法。是人修 行慳貪
T11n0310_p0412a29║   法故。堅持不捨。彼業力 故生餓鬼中。與諸餓
T11n0310_p0412b01║   鬼久 居住 故。行餓鬼業。彼從餓鬼終已。由有
T11n0310_p0412b02║   習氣餓鬼行法。是人得人身已。聞如是法。見
T11n0310_p0412b03║   己身行。應當自知。我本必從餓鬼中終來生
T11n0310_p0412b04║   人間。是人為捨餓鬼行故。應求知識。彼善
T11n0310_p0412b05║   知識。為除彼人慳貪業故。為說布施。以 是法
T11n0310_p0412b06║   故慳貪得除。彼善知識。或為彼說與施相應
T11n0310_p0412b07║   助 菩提法。令其慳貪悉得斷除。彼善知識。或
T11n0310_p0412b08║   為彼人說檀波羅蜜。是人修 行檀波羅蜜故。
T11n0310_p0412b09║   六 度得滿。彼善知識。或為彼人說一 切法皆
T11n0310_p0412b10║   悉平等。是人以 修 法平等故。般若波羅蜜得
T11n0310_p0412b11║   滿。以 修 般若波羅蜜故。流注趣向一 切智處。
T11n0310_p0412b12║   外道。於阿修 羅中終生人間者。阿修 羅已前
T11n0310_p0412b13║   作人身時。多作善根行於憍慢。彼以 慢故而
T11n0310_p0412b14║   作諸業。修 行積習憍慢業已。彼業力 故生阿
T11n0310_p0412b15║   修 羅中。與諸修 羅久 居住 故。行阿修 羅業。從
T11n0310_p0412b16║   修 羅終已。由有習氣修 羅行法。是人得人身
T11n0310_p0412b17║   已。聞如是法。見己身行。當須自知。我本必從
T11n0310_p0412b18║   修 羅中終來生人間。是人為捨修 羅行故。應
T11n0310_p0412b19║   求知識。彼善知識為除彼人憍慢業故。為說
T11n0310_p0412b20║   聖住 處。以 是法故。令彼得除憍慢之 業。或
T11n0310_p0412b21║   為彼人說空法門。以 是空法。令其彼人慢業
T11n0310_p0412b22║   得除。亦除吾我得無我解。或為彼說因緣和
T11n0310_p0412b23║   合故有諸法。以 和合故而有所作。若無和合
T11n0310_p0412b24║   亦無所作。作是觀已。慢使及業悉得除斷。或
T11n0310_p0412b25║   為彼人說諸法一 相。修 行彼故般若波羅蜜
T11n0310_p0412b26║   得滿。修 般若波羅蜜滿已。速證一 切智終不
T11n0310_p0412b27║   退轉。外道。於人中終生人間者。彼人昔作人
T11n0310_p0412b28║   身之 時。修 行積習十善業道。作彼業已數數
T11n0310_p0412b29║   修 行。以 彼業力 還生人中。昔作人時與人久
T11n0310_p0412c01║   居行人儀 式。今歸得人。由有習氣。是人得聞
T11n0310_p0412c02║   如是法已。應當自知。我本必從人中終已還
T11n0310_p0412c03║   生人中。是人為超彼習氣故。應求知識。彼善
T11n0310_p0412c04║   知識為其彼人說無常想。以 無常想令除習
T11n0310_p0412c05║   氣。彼善知識。或為是人。說生死過涅槃至樂。
T11n0310_p0412c06║   聞此法已。是人能得厭生死過欣涅槃樂。彼
T11n0310_p0412c07║   善知識。或為是人說六 波羅蜜。既得聞已。能
T11n0310_p0412c08║   發無上菩提之 心。彼善知識。或為是人說善
T11n0310_p0412c09║   方便 。是人以 此善方便 故。即能堅持六 波羅
T11n0310_p0412c10║   蜜。速證一 切智終不退轉。外道。從天中終生
T11n0310_p0412c11║   人間者。天身已前 作人身時。所修 梵行布施
T11n0310_p0412c12║   持戒。皆希來報。是人如是修 行積習作業久
T11n0310_p0412c13║   訖。以 是業力 生於天上。得生天已。與天久
T11n0310_p0412c14║   居行天儀 式。從天終已。由有習氣諸天行法。
T11n0310_p0412c15║   是人得人身已聞如是法。見己身行。應當自
T11n0310_p0412c16║   知。我本必從天中終來生人間。彼人為超天
T11n0310_p0412c17║   中習氣。應求知識。彼善知識。教其彼人修
T11n0310_p0412c18║   持梵行。不期來報說於求報。是其過惡但 為
T11n0310_p0412c19║   顯說。修 淨梵行無所依著。得福無量。教行布
T11n0310_p0412c20║   施。不期來報說於求報。是其過惡但 為顯
T11n0310_p0412c21║   說。行於布施無所依著。得福無量。教行持戒。
T11n0310_p0412c22║   不期來報說於求報。是其過惡但 為顯說。受
T11n0310_p0412c23║   持禁戒無所依著。功 德無量。彼善知識。或為
T11n0310_p0412c24║   彼說善巧方便 。是人以 此善方便 故。能行六
T11n0310_p0412c25║   波羅蜜。行六 波羅蜜已。六 波羅蜜漸得滿足。
T11n0310_p0412c26║   速證一 切智終不退轉。外道。從地獄終得人
T11n0310_p0412c27║   身者。彼應依善知識。依知識已。應聽三世 佛
T11n0310_p0412c28║   平等法。聞平等法已。應發勤 精進。依城邑聚
T11n0310_p0412c29║   落與大眾共居。具 四部處更互 相於。論量佛
T11n0310_p0413a01║   法學問難答。三世 法平等得現在前 。解一 切
T11n0310_p0413a02║   法無有自性。修 此解故煩惱漸除。外道。從畜
T11n0310_p0413a03║   生中終生人間者。彼應依善知識親近多聞。
T11n0310_p0413a04║   以 近多聞斷除愚癡。是人雖復求多聞人及
T11n0310_p0413a05║   諸經論。作非有想。是人觀察非有想已。自然
T11n0310_p0413a06║   解證無自性法。是人以 此三世 法平等自然
T11n0310_p0413a07║   現前 。速證一 切智。終不退轉。外道。從餓鬼
T11n0310_p0413a08║   終生人間者。彼應依善知識修 行布施。除其
T11n0310_p0413a09║   慳貪作諸功 德。以 修 捨故心不積聚。是人以
T11n0310_p0413a10║   此三世 法平等自然現前 。作一 相解。所言一
T11n0310_p0413a11║   相即是無相。是人修 此無相解故。速證一 切
T11n0310_p0413a12║   智。終不退轉。外道。從阿修 羅終生人間者。彼
T11n0310_p0413a13║   應依善知識與煩惱魔戰。何 者是煩惱魔。所
T11n0310_p0413a14║   謂憍慢。是時彼人應當觀察。何 者是慢。是
T11n0310_p0413a15║   其誰慢。誰受是慢。誰以 此慢起煩惱使。誰
T11n0310_p0413a16║   捨此慢。是人如是推求之 時。無慢可得。亦不
T11n0310_p0413a17║   見有人攝受慢者。彼人如是觀察義故。無慢
T11n0310_p0413a18║   可得。無起慢者。與慢相應境界。亦不可得。亦
T11n0310_p0413a19║   不見有人能捨慢者。如是觀已無一 法可得。
T11n0310_p0413a20║   復作是觀。以 惡攝受自誑己身。他亦如是。作
T11n0310_p0413a21║   是觀時。能見諸法悉無自性。以 見諸法無自
T11n0310_p0413a22║   性故。見法非有。以 非有故知不成就。不成就
T11n0310_p0413a23║   故知即不生。若不生者知彼不滅。若不生不
T11n0310_p0413a24║   滅者。彼非可說。若解不可說者。則 非過去
T11n0310_p0413a25║   非現在非未來。三世 不可得。若法三世 不可
T11n0310_p0413a26║   得者。當知未曾有得有失。外道當知此是一
T11n0310_p0413a27║   切法平等。以 此一 切法平等。當知一 切法是
T11n0310_p0413a28║   真如不變不異。如來亦真如不變不異。以 一
T11n0310_p0413a29║   切法即是真如。是故觀慢得知。是人從人中
T11n0310_p0413b01║   終得生人間。以 有憍慢習氣力 故。乃至從彼
T11n0310_p0413b02║   地獄中終得生人間。以 慢習故得知此相。若
T11n0310_p0413b03║   無慢習。不可得說此從人來。乃至此從地獄
T11n0310_p0413b04║   中來。外道。此名離慢智慧。彼相要以 具 巧方
T11n0310_p0413b05║   便 乃能得知。又為般若波羅蜜加 持此人。方
T11n0310_p0413b06║   乃得知。爾時八 千諸外道等。聞說此法得無
T11n0310_p0413b07║   生法忍。彼等得住 無生忍已。從坐而起。頂禮
T11n0310_p0413b08║   佛足。却住 一 面。彼諸外道却住 一 面已。異口
T11n0310_p0413b09║   同音說偈讚曰。
T11n0310_p0413b10║   　導師智力 所建立　　知諸道趣不由他
T11n0310_p0413b11║   　知諸眾生遊諸趣　　如見掌中菴羅果
T11n0310_p0413b12║   　由諸見趣濁世 間　　譬如雲霧障虛空
T11n0310_p0413b13║   　以 是群愚常流轉　　譬如眾盲失正路
T11n0310_p0413b14║   　世 間為常為無常　　復言有常亦無常
T11n0310_p0413b15║   　又言非常非不常　　譬如盲象入 城行
T11n0310_p0413b16║   　言世 有邊復無邊　　復言亦有亦無邊
T11n0310_p0413b17║   　又言非邊非無邊　　以 是流轉如籠鳥
T11n0310_p0413b18║   　又言即身是神我　　又言離身有神我
T11n0310_p0413b19║   　妄想分別 所纏縛　　如鳥被網心生苦
T11n0310_p0413b20║   　又言自在天所化　　有言非因之 所生
T11n0310_p0413b21║   　一 切眾生見取覆　　譬如雲霧障於月
T11n0310_p0413b22║   　由如籠中卵生鳥　　於諸孔中常欲出
T11n0310_p0413b23║   　見取眾生如是癡　　於不解脫如籠鳥
T11n0310_p0413b24║   　又禮梵王及世 主 　　及禮童子并圍紐
T11n0310_p0413b25║   　又禮方海毘沙門　　如賊被捉求諸神
T11n0310_p0413b26║   　猶如貧人遇債 主 　　求與債 主 立保 證
T11n0310_p0413b27║   　如是世 間著見取　　愚癡求天希欲樂
T11n0310_p0413b28║   　佛見眾生依真實　　譬如見手掌五 指
T11n0310_p0413b29║   　於諸趣中受百苦　　譬如群賊入 牢獄
T11n0310_p0413c01║   　世 尊於彼生慈悲　　修 諸道行知諸趣
T11n0310_p0413c02║   　世 尊已說出獄法　　如王生子放大赦
T11n0310_p0413c03║   　愍世 不思僧 祇劫 　　修 諸苦行得菩提
T11n0310_p0413c04║   　見取所壞愚癡輩　　佛令彼等得解脫
T11n0310_p0413c05║   　以 是善逝人師子　　於諸法中得自在
T11n0310_p0413c06║   　我等見取失正路　　佛於見取拔我等
T11n0310_p0413c07║   　以 是世 尊具 大力 　　具 足無畏無怨對
T11n0310_p0413c08║   　眾中大吼如師子　　我等亦願得彼法
T11n0310_p0413c09║   　以 彼能動 於三界　　亦以 彼法普遍照
T11n0310_p0413c10║   　以 彼授記諸眾生　　亦願我等值遇彼
T11n0310_p0413c11║   世 尊知彼諸外道等得其深信 。如作微笑現
T11n0310_p0413c12║   瑞光 明。爾時慧命馬勝比丘。以 偈問佛。
T11n0310_p0413c13║   　佛愍世 間現微笑　　以 見此等外道眾
T11n0310_p0413c14║   　唯願如來說彼因　　所現微笑有何 義
T11n0310_p0413c15║   　善解因者非無因　　而現微笑瑞光 明
T11n0310_p0413c16║   　善哉能現微笑光 　　大眾悉皆瞻仰佛
T11n0310_p0413c17║   　世 尊大眾悉懷疑　　以 見善逝現笑光
T11n0310_p0413c18║   　悉皆猶如觀滿月　　瞻佛願說微笑因
T11n0310_p0413c19║   　誰於今日設勝供 　　誰於今日悅慈父
T11n0310_p0413c20║   　誰今得住 佛功 德　　善哉大智願演說
T11n0310_p0413c21║   　大眾聞之 必欣喜　　皆由外道得授記
T11n0310_p0413c22║   　唯願導師普為說　　於何 乘中如得道
T11n0310_p0413c23║   　善哉牟尼除心惑　　於其疑者斷疑網
T11n0310_p0413c24║   　以 是大眾得欣喜　　一 向趣佛不退轉
T11n0310_p0413c25║   爾時世 尊以 偈答馬勝曰。
T11n0310_p0413c26║   　善哉馬勝巧知時　　能問如來降怨者
T11n0310_p0413c27║   　憐愍世 間作是說　　能問導師自然士
T11n0310_p0413c28║   　我當說彼現笑事 　　一 心諦聽所作因
T11n0310_p0413c29║   　汝宜欣喜聽我說　　今說笑義所為者
T11n0310_p0414a01║   　此諸外道皆調伏　　捨諸惡見住 善見
T11n0310_p0414a02║   　覩是世 間見取惱　　悉起悲心求菩提
T11n0310_p0414a03║   　一 切見取悉得捨　　以 知不濁正見故
T11n0310_p0414a04║   　從我得聞無礙記　　悉皆樂求一 切智
T11n0310_p0414a05║   　過去佛所得記已　　供 養大慈兩足尊
T11n0310_p0414a06║   　具 足二 億 諸佛所　　以 求無上菩提故
T11n0310_p0414a07║   　佛所行檀亦不少　　亦淨持戒修 禪定
T11n0310_p0414a08║   　淨修 智慧發精進　　於諸群生修 忍辱
T11n0310_p0414a09║   　常修 習六 波羅蜜　　簡擇智慧求菩提
T11n0310_p0414a10║   　馬勝請問降怨者　　發心樂求佛菩提
T11n0310_p0414a11║   　彼諸苦惱由惡黨　　依止有惡見取中
T11n0310_p0414a12║   　彼等今見勝導師　　捨諸惡見悉無餘
T11n0310_p0414a13║   　以 得真解如來教　　隨順佛法起深信
T11n0310_p0414a14║   　彼於當來多億 佛　　皆悉供 養求菩提
T11n0310_p0414a15║   　於其未來星宿劫 　　皆得作佛同一 號
T11n0310_p0414a16║   　號曰普聞高名稱　　彼等大智度世 間
T11n0310_p0414a17║   　彼佛國土甚清淨　　種種莊嚴無與等
T11n0310_p0414a18║   　彼離惡見眾生輩　　純求菩提賢聖處
T11n0310_p0414a19║   　彼國眾生離惡趣　　是時亦無一 切難
T11n0310_p0414a20║   　彼等諸佛得壽命　　皆悉同壽八 萬歲
T11n0310_p0414a21║   　眾生聞彼佛名者　　皆悉不退上菩提
T11n0310_p0414a22║   　若有眾女聞佛名　　彼女皆悉得男身
T11n0310_p0414a23║   　如是世 尊降怨者　　與諸外道所授記
T11n0310_p0414a24║   　一 切天人聞記彼　　無不欣喜生敬信
T11n0310_p0414a25║   大寶積經卷第七十二